Gehörlosigkeit, Kommunikation, Bildung

Worum geht es?

„Ich werde häufig gefragt, ob ich nicht darunter leide, die Stimme meiner Mutter nicht zu hören. Und ich erwidere: Man kann nicht wegen etwas leiden, das man nicht kennt. Ich kenne den Gesang der Vögel nicht oder das Rauschen der Wellen. ... Es fehlt mir nicht. Meine Augen tun die Arbeit. Meine Phantasie ist selbst als Kind sicherlich fruchtbarer als die der anderen. Nur ein wenig ungeordnet.“

Dieses Zitat stellt einen der vielen Einblicke in die Welt der Gehörlosen dar, die wir während unserer Recherche für diese Seminararbeit gewinnen konnten. Wir, drei Studentinnen der Erziehungswissenschaft der Universität Innsbruck, haben uns im Rahmen des Seminars „Einführung in Disability Studies“ mit der UN-Konvention für Menschen mit Behinderung auseinandergesetzt. Unser Interesse fiel auf Artikel 24, Bildung, welcher ein inklusives Bildungssystem für alle Menschen fordert. So einleuchtend uns diese Forderung erschien, so überrascht waren wir, als wir erfuhren, dass nicht alle diesen Anspruch auf Inklusion teilten.

Die „World Federation of the Deaf“ war eine der Gruppierungen, welche mit Nachdruck auf dem Recht auf Sonderbeschulung und der Wahlfreiheit bestand. Diese uns im ersten Moment irritierend scheinende Forderung weckte unser Interesse. Was könnten die Beweggründe für eine Gehörlosenorganisation sein, sich gegen ein inklusives Bildungssystem zu stellen?

Unsere Arbeit lässt sich in drei Bereiche unterteilen, welche die drei zentralen Themen dieses Textes widerspiegeln: Kommunikation & Sprache, die Integration-Inklusions-Debatte und die Geschichte und heutige Situation der Gehörlosenbildung.

Unter I. beschäftigt sich Christa Marchese mit dem Thema Kommunikation. Allgemeine Definitionen und Ansätze zur Kommunikation und dem Kommunikationsprozess werden beschrieben. Weiters wird auf die Kommunikation in der Gehörlosengemeinschaft eingegangen. Das nachfolgende Kapitel widmet sich der Frage: „Was ist Sprache?“ In einem Exkurs wird auf das Thema Sprache und Macht eingegangen.

Warum nicht alle Inklusion wollen, versucht Rebekka Mayr im Abschnitt II. zu beantworten. Sie beschäftigt sich mit dem Weg von der Separation über die Integration hin zur Inklusion und geht dabei auch auf die Disability Studies ein. Um die Unterschiede dieser Paradigmen deutlicher zu machen, skizziert sie einen Streit zwischen zwei Vertretern der Disability Studies und einem Integrationspädagogen. Ein weiterer Punkt in ihrem Text sind die verschiedenen Auffassungen von Gehörlosigkeit. Ist Gehörlosigkeit Teil einer Kultur oder eine Behinderung? Diese unterschiedlichen Auffassungen werden im vorletzten Kapitel anhand zweier Fallbeispiele behandelt.

Im Abschnitt III. versucht Julia Tschuggnall, den Unterschied zwischen SprEch- und SprAcherwerb zu erörtern. Hierfür gibt sie einen Überblick über die Geschichte der Gehörlosenpädagogik, beschreibt unterschiedliche Theorien zum Spracherwerb, ermöglicht Einblicke in bilinguale Unterrichtsmodelle und versucht, den enormen sozialen und bildungspolitischen Unterschieden zwischen der gehörlosen und hörenden Bevölkerung in Österreich auf den Grund zu kommen. Auch die aktuelle Situation der Gehörlosenbildung in Österreich an Schulen und Universitäten wird ausführlich beschrieben und durch ein Fallbeispiel ergänzt.

In einem gemeinsamen Fazit wird versucht, die drei Abschnitte in Bezug auf die UN-Konvention zusammenzuführen und Forschungsfragen für das kommende Semester zu formulieren.

• Abschlussarbeit
• Schule & Bildung
• Kommunikation
• Gehörlosigkeit